受用的主人是谁（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）

问：现实的利益，是不是可以工作顺遂，然后家庭和睦？……就是我想达到现实的这个好利益，是不是必须要修到您那个程度，非常高才能达到？

答： 其实我们这个修炼，就好比是走路。你只要往正确的方向走一步，你就靠近一步。这个现实的利益也是这样，你修一分就有一分的利益，修两分就有两分的利益。……“众善奉行”，就是力所能及地做好事。

力所能及地做好事，打个比方，我们几个人都在同一个单位办公室。有些人就很计较，接近下班，他可能会提前一分钟就准备收拾东西走了，等一下不用去帮你们关空调、关灯、关窗，有些人喜欢这样。所以时间长了，那些忙不过来的人就很生气：“他妈的，我工作又忙，老是我最后一个走，很多事情都留着我做”。但反过来，假如我们认识到这个“众善奉行”，其实关一下窗、关一下灯，这个都是举手之劳。我们反正没事啊，永远是我关都没所谓，反正我关这个东西也用不了五分钟。所以这个时候心里就平静了。假如一个人永远这么做，旁边人都会觉得：“哎呀，这个人很踏实啊，很实在啊”。再一个，他将这个优良的品德扩展到生活之中或者是工作之中每一个角落，回到家里，对待父母对待老婆儿女都是尽心尽力，很多事情都认真负责，力所能及地多做一点，那整个家庭的气氛也很好。就是到单位去，到哪里去，你是个好人，迟早人家会对你有好评。

你有了好评，退一步来说，我们力所能及地做好事，我们心里也很安详。其实我们在社会上看到那些很计较、很小气的人，其实他们的心不是……他们有时候会很得意：“哎呀，我又占了点便宜”。但他们有时候也经常会很沮丧：“这段时间怎么没有便宜可占？”因为便宜也不是那么容易占的。

所以我们一个“众善奉行”的人，天天很安详，家里也和睦，到单位去也跟同事很合睦。天天安详，天天开心。再进一步来说，一个心情安详的人，身体相对地比较好。如果一个人天天心里计较的，老是窝了一肚子气，或者老是藏了很多诡计，那些人生活也过得不是那么乐观的。所以修行的受用是从各方面微妙的变化而得到的。

“自净其意”就是说我们心里一些念头，有时候我们一个人在那里会胡思妄想，会显现一些古怪的念头，或者是恶念，或者不良的念头，我们就将念头去掉，常常保持欢喜心、安详的心。这个时候其实是一种很大的受用啊。

人生在世啊，不管你想做大官还是想发大财，其实到头来都是为了一个目的，就是为了自己能够得到享受。那么最终在感受这个享受的是谁呢？就是我们的心。你住了一个很漂亮的房子，吃了很好吃的山珍海味，但是我们的心里不开心，你越吃越不开心，房子怎么看都像是地狱一样。如果我们回到家里，父母啊，兄弟姐妹啊，老婆孩子啊，个个都很和睦，很开心，虽然我们住的房子很普通，吃的东西也很一般，但是心里都是很幸福的。

所以在研究这个“受用”的时候，请大家也同时研究一下这个受用最后的主人是谁？最后那个主人就是我们的心。……所以这点很值得我们去研究。从你当天学起，当天就得受用。假如学了很长时间没得受用，那说明他学得不对。……所以希望广大同修们在实践中这么去验证一下，肯定有这个效应的。

问： 那就是说都会有受益的？

答： 当下就得受益。要有当下就有的。当下就有，当下就有。

明树根据蔡衍颛先生2009年2月9日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

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