问：其实入世修行，……我提倡从身边做起，在家里就要孝敬父母，家庭要和睦，为人儿女就要做个好儿女，为人父母就要做个好父母，为人师表就要做个好老师，到单位去要做一个好榜样，你做领导就要做好领导，做个员工就要做个好员工，到社会上要遵纪守法，尊敬别人，这就是入世修炼。

其实修炼不是单单指我们盘起腿来，在那里守丹田，这是修行的一个方面，最主要就是日常生活、工作、学习之中真正落实到精进，真正落实到无我。无我的意思就是大公无私，这才是真修行人。所以真正修行的人自己都可以看得出自己修得好不好，假如我们修炼，越修越好，在单位里边越受好评，家庭越搞得和睦，那你的修行就对了。另外一个就是自己自受用，就是心情越来越好，好像命运也比较好，……可以说就是各方面比较吉祥，平安吉祥……这自受用和周围人家对我们的评判。所以总结一句，入世修行就是行菩萨道，力所能及地行菩萨道。其实行菩萨道，简单来说就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，从这方面去修就好了，只要在工作，生活之中，各方面都处理得很好，等一下有空，一盘起腿来一坐，哇那感受得很好，很快就深入禅定，智慧和功夫很快就出来了。

这修行的奥妙就是在于平时，所以我以前写了一篇《入静要诀》，有一些修行人他们不懂，他还说我是在做什么社会道德教育，我说不是，……以为盘起腿来，在那个时候再来排除杂念啊，在那个时候再来入静啊，那入得了吗？绝对是入不了，我是过来人，怎么会不知道呢？

……入世修行的标准就是从有烦恼到烦恼比较少，到最后能够根本就烦恼影响不了你，也就是得大自在，这就是标准。以儒家来说，就是三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，当然我这里虽然说三十，四十，五十，六十，但是我们并不是针对具体的年龄，就说当你入世修行你有成就了之后，你就是在人世间这个世俗的事业要有一定的成就，就是而立，就是能够成家立业。……知天命，就说你对于未来的发展不管是自己的，还是家庭的，还是单位的，就说对于未来你有一定的预见能力。这就是入世修行的，成就与否的一些参照吧，从这几方面去看比较好。

假如你通过一定时间的修行，你不管碰到什么困难，碰到什么不如意的事情，你都能够应付自如，那就说明你的定慧功夫就很好很好了，也就是说入世修行的最高境界是得大自在，儒家叫做从心所欲，道家叫做无为而无不为……这些就是入世修行的最高境界。

明树根据蔡衍颛先生2009年3月4日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

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