果上放下、因上精进(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)
答:有些人说修行要一切放下,在什么情况下才叫放下呢?要在尽力而为之后才放下,在果上放下,在因上要精进。如果我们去单位工作,为了修行想赶快下班,偷工减料越快越好,然后放下,这是偷懒懈怠!为了修行影响别人利益,这是严重的我执,这种修行人没有成就的。菩萨六度有精进,八正道有正精进、正业、正命。该做的事情一定要努力做好,尽善尽美,这个时候才赢得问心无愧,问心无愧的心境才是真正的放下。白求恩同志的对工作极端负责任,对技术精益求精,毫不利己,专门利人。这其实是大菩萨的境界。如果工作马马虎虎,只顾自己念fo成fo,这是外道。还有人说念fo要念到一念不生。我说念fo在某时间段可以做到一念不生,因为该做的事情做完了,专心念就会一念不生。如果长时间一念不生,工作也不用做了,变成废人了。大菩萨还要普度众生说法呢。认真工作也是禅定,也是清净心,也是平等心。把单位的事当自己的事就是自他平等。修行的究竟处就是修出清净心、平等心。古大德行住坐卧都很自在,没牵挂。
明树根据蔡衍颛先生2009年2月18日讲课录音整理,未经蔡衍颛先生本人校对,请以当日录音为准。
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