答：太守是百姓的父母官。……所以万民的共业造成了，身为万民的父母官的太守，他能够很虔诚地去礼请莲池大师，请大师求雨，这就等于太守是代表万民在忏悔业障啊。这个真诚的心和莲池大师虔诚礼佛的心，就跟佛菩萨大慈大悲的愿力彻底地相应，所以这个时候不可思议的神通力就会产生。……这一下子万民的业障就在太守和莲池大师的真诚忏悔中化解了。业障化解，这个局面就改变了。所以神通力也是要看它的根源。

……其实治病和化解其他不愉快的事情，都是说要我们的愿力和那件事情或者和那个人融为一体。融为一体，一下子那些不良的状态被这个强大的愿力，也就是神通力所同化掉。如果说“我有病啊，是啊是啊，但是我不想花钱啊。”这个时候他的心永远就不能跟用功的师父这个心相应，两个人的人体场是怎么融都融不起来。就好像你用一个瓶子塞住盖子丢在水里面，你不管怎么丢，这个外边的水都不可能透到瓶子里面去。

所以自他就是“二”，不能成为“不二”。

所以这个神通力你再大，对于无缘的人也不能产生作用，不能产生作用。我刚才就说到莲池大师，我们去找莲池大师说：“听说你上次求了会下雨，那你今天也下一场雨给我看吧。”大师肯定说：“不行不行，我不会下雨，那个是太守和万民的真诚感应。我只是起了个搭桥的作用。”这就非常如法。假如莲池大师说：“好啊，我来降雨给你看啊。”那就是等于我在求，我随心所欲的求，那这个小小的愿力，而且这个愿力是一种闹着玩的愿力，这个愿力是非常薄弱的，跟万民不相应的，所以他怎么求都求不下雨的。

所以真正有功夫有神通的人，他们都是很随缘，就人家很真诚地请他，他会像对待自己的亲人，或者是对待自己一样真诚地去待人，但是对于无缘的人，他们不会说哎呀我帮你做，我有这个本事，老是在吹。社会上有些修行人老是在吹“我有什么本事我有什么本事”，那些人都是没有本事的。因为他就是不知道神通是敌不过业力的，所以那些老是说“我有什么本事我有什么本事”的，那些就是骗人。真正的修行人是真诚，真诚待人。只有对方的真诚心和修行人的真诚心相应的时候，才能够产生最佳的效果。

所以，我比喻神通力就像一口钟，你去敲它，它就响，你不敲就不响，你敲得重它就响得大，如果敲得轻它就响得微弱，就是这个关。神通好像也是随缘的，就是有因缘。

有些人说神通力是不是一定要去修？你通过长期的修行也会获得一定的神通力，但是在偶尔的情况下，假如你特别的虔诚，就像我们历史上看见一些例子说“感动天地”，那些人本来也没有修行，他本来也没有什么天赋，就是在某些危机的关头，他特别特别的虔诚，也会产生不可思议的现象，那个就是他的真诚感应，这个真诚是怎么回事啊？犹如禅宗的参禅。他一心参禅，使他不知不觉地深入了甚深的禅定。禅定，用现代科学的言语就是宇宙能量场的深处，也就是说跟宇宙许许多多的能量场沟通，所以这个时候就带有很强的能量。他就是凭借那个真诚心，使他在很短的时间内进入很深的禅定，使他的身心具备了很高的能量，所以感天动地是这样来的，是有科学依据的。

明树根据蔡衍颛先生2009年2月12日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

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