【颛评】桃李的修炼随笔

有时候我内心常常有这样的问题，为什么有些人修炼的那么快，做的那么好。如果有今生前世，就像世尊开示的那样，我们都曾经在大通智胜王如来那里一起听闻佛法。那么无始劫来，为什么有人修炼的那么好，而我自己还是我执法执常常困扰着，无明一个接一个。

不论是师父（了空居士蔡衍颛）在线答疑助功课，还是微信、电话和面授解惑，亦或听师父的录音课程，看师父的文章，每每总会有很深的触动，似乎一时间内心当下的无明一扫而尽，有些问题感觉一下子有了正确对待的认知，有些问题有了一些解决思路或者办法，还有一些轻轻淡淡的疑惑，但却像秋冬晨雾一样被阳光一照就消散了，变得没那么重要了，也回想不起来了。这些内心的感触或者思想上的收获，有段时间自己会落实的有点到位，内心会呈现出一种祥和、平静、感恩的心态。这种心态不光是在打坐、听课的时候，走在路上、工作时、在做家务、带孩子游玩、快睡着时，都会有，身心也伴随着柔和的气感。

但还有一些时候自己会被一些烦恼困扰，甚至心烦意乱，这个时候往往会对师父的教诲落实不到位。内心可能会有迷茫、彷徨、愤怒、悔恨、无奈、嫉妒、躺平等种种负面情绪冒出来。有时候甚至内心还会有些逆反，对佛经描述的世界观和一些现象狐疑不定，排斥圣贤的一些教导，觉得自己在吃亏吃苦。这可能就是种种我执法执吧。

尤其是在刚接触师父的前两年，这两种截然不同的心态就像钟摆一样往复出现，摇摆很明显，频次高，幅度大，就像夏天和冬天一样分明。近年来，跟着师父慢慢熏修，感觉这种心态的摇摆没有那么剧烈了，频次也没有那么高了，似乎内心平和越来越常态化。但遇到一些问题，或者内心深处的无明现前的时候仍然会有负面情绪的波动。这时候，听师父讲课、请师父助功会较快地扭转过来。有时候有比较大的烦恼或者决断，以及经常性浮现的疑惑，会直接请教师父，师父也总会非常耐心细致的开示，说到我的内心深处，我也比较认真地践行师父的教诲。

    自我评价，我的道心没有那么坚定，但愿意听从师父的教诲。像六祖、师父，还有历代祖师，能够很快的彻悟而成就无上果位，无始劫来乃至无始劫后不会退转，我想可能就是因为道心都无比坚定，知道怎么做是正确的，就会义无反顾地做下去，就像金刚经所言“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。有些师兄乃至历史上有成就的弟子，提升的快，或许也是道心比较坚定了。以我自己而言，怎么做是对的，听师父讲解很快就明白了，但道心还不够坚定，常常在践行的路上迷失方向。正是因为师父一直在引领，在开示，在加持，使得我不会偏离大道而迷失自我，仍在正确的道路上前行。我想这就是为什么修炼需要师承的原因了。

还是希望自己能够早日破无明，证法身，身心圆明。恭请师父继续助功加持，感恩师父！

弟子桃李，于2024年12月16日上午有感而作。

【颛评】

桃李，俗话说战略和战术，战略就是对所要落实的事物的总体计划，如果说到人生观这个层面，圆满的战略必须有圆满的世界观作为参照，只有具备圆满的世界观，才会有圆满的人生观，只有具备圆满的人生观，为人处世才会有圆满的价值观，有圆满的价值观才会选择圆满的方法论。

桃李，你很真诚，堪称尊师重道，你说你的道心不够坚固，其实这是千古以来求道者的常见现象。六祖说“吾所说法，不离自性，离体说法，名为相说”，我也常说，我所说话不离“整体观”，离“整体观”说话叫作胡说，这道心就是明心见性，这道心就是“整体观”啊，所以《道德经》也说“圣人无常心，以百姓心为心”，《金刚经》也说“一切贤圣皆以无为法而有差别”，《论语》也说“吾有知乎哉，无知也，有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉”。“以百姓心为心”就是将心比心，考虑自己的利害得失，也要考虑对方的利害得失，彼此观点不断靠近，就接近“中道”，接近客观。“无为法而有差别”，这“无为法”就是无妄为之法，不是一意孤行，不是自以为是，不会刚愎自用，以清净客观的心去实事求是。孔子说他“无知”，不是一无所知，更不是头脑迟钝，而是不带成见，“叩其两端而竭”，这“两端”就是一分为二，考虑自己也要考虑对方，考虑“进”有什么好处和坏处，也要考虑“退”有什么好处和坏处，认真比较，甚至是考虑“进”多少最为合适或者考虑“退”多少最为合适。这种“整体观”的思维就是战略的高度，就是世界观的圆满程度，就是道心。道心的获得，不是“闻君一席话”一得永得，而是要长期熏修，明师师力加持，使我们深入炼虚合道、明心见性的圆满境界，同时“事上磨”和明师的破迷开悟来稳定这个圆满境界。桃李，你是“闻道勤而行之”的人，你一定会越来越圆满的。

桃李，破无明就是破我执法执。一般人遇到事情都容易被现象所吸引，尤其是因为眼前的现象从而引发习惯性的联想，习惯性的联想不外是两方面：一个方面就是看到好的事情会往更好处去幻想，另一个方面就是看到坏事就往更坏处去幻想，搞得自己头昏脑胀，失去方寸，不能自拔。其实破无明，主要就是坚固道心，也就是坚固以一分为二的“整体观”看问题，道心稳固了，事情也看得清楚，战略定位正确了，寻找战术也会比较得体，成功率也会更高。当然，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，有时间多的接受我助功，有时间也听听我讲解，日常工作生活中，面对任何事情要耐心、细心，有志者事竟成！

证法身，其实就是证得整个法界与自己不二，也就是天人合一，天人合一其实是“天、地、人”合一啊！药山禅师的“云在青霄水在瓶”，张伯端祖师的“云在青山月在天”，就是在说天人合一的境界。深入天人合一的境界，主要是偏于命功的成就，命功的成就是性功的基础，性功的成就能够更好地巩固命功，性命圆满就是真正的破无明、证法身。真正的破无明、证法身，就是身心圆明了，身心圆明了就“获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰”，这就是等觉，这就是一生补处。