胎动胎息体呼吸(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)

:请教师父真吸、胎息、内呼吸有什么区别?

 

:就我的阅历是没有真吸这个名词的。当然有一句话“真人之吸在踵”,出自《庄子》,如果你所说真吸是属于“真人之吸在踵”,那我就知道了,真吸严格来说是属于大周天运行的一个呼吸模式,吸气的时候想象有气从脚后跟直接提到头顶,呼气想象有气直接下到涌泉或者脚后跟,也有这种呼吸的。从老一辈的气功家的著作来说,如果你们家里有一本书叫做《气功精选》,里面有一位老前辈叫做秦重三,他就有提到这种呼吸。还有什么卯酉周天,就说呼吸吧,按照我们从胸腔到体腔以一个椭圆形的模式来呼吸,好像是吸气的时候从左边升,呼气的时候从右边降,就以胸腔和腹腔形成这个椭圆形,它这个号称卯酉周天。也有一说,说丘处机祖师在某一些著作里边也提到这种呼吸方法,当然我不是很相信丘祖会提这些呼吸方法,因为丘祖可以说也是我们师门的一位祖师嘛,我们金山派是来源于龙门派,龙门派来源于全真王重阳祖师嘛。所以一般对这些有为法是不怎么重视的。那好了,如果我们说真吸就是“真人之吸在踵”这种所谓的大周天呼吸法,那就是这么一种。

那么胎息呢?其实胎息严格来说吧,它是气通小周天之后就会出现,也有一些人认为气通小周天之前意守下丹田,到一定程度就会产生能量,所谓的胎动,然后接下来就会通小周天,通小周天之后你轻轻意守肚脐,就会觉得肚脐也会呼吸。所以严格来说,小周天之前那种叫做胎动,不是叫做胎息,小周天之后肚脐似乎会随着呼吸而呼吸,这种叫做胎息。那胎息其实它是为了使下丹田的能量更加集中,其实胎息是在小周天之后所谓的温养的阶段,使下丹田能量更加充足,就通过胎息这么来引发六根震动,引发丹田火炙这个六根震动的第一动。这个第一动一产生它就顺理成章会产生两肾烫炽,然后就脑后生风、耳后鹫鸣,然后就是眼吐金光、鼻息身涌。眼吐金光就是说气过头顶下来的时候有时候这两个眼珠好像会一眩一眩的放光,是因为内气刺激了视网膜还是眼球某一些经络引起的眼吐金光。那么这个身涌鼻息,也就是内气从头顶下到下丹田,大周天的能量比小周天大,同时也会分流到十二经络里边去,这个时候鼻子会不由自主地吸气,然后身体甚至会上下涌动,上下涌动其实是大周天循环引发的轻微的一种身体外动的现象,好像坐在水波荡漾的小船上面,人好像会上下轻微地涌动。所以这个时候,所谓的胎息,到大周天通之后这个胎息还有没有,还有,但是不重要了,你可能注意全身任何一个地方都有这种呼吸的现象,那就上升到体呼吸了,也就是毛孔呼吸。毛孔呼吸,在上世纪气功热的时候有一些人没有得到真传,他就可能一辈子修毛孔呼吸,以为是最高的境界,其实不是的。如果你执着毛孔呼吸,你连炼神还虚都达不到,你一定要以无为法返观中下两丹田,使能量进一步疏通体内的络脉而引发了大开顶进入到还虚的境界,进而你才能达到合道的境界。整个过程是这样的。

 

明励根据蔡衍颛先生2017年12月7日讲课录音整理,未经蔡衍颛先生本人校对,请以当日录音为准。

 

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