如何正确认识心灵感应
| 答疑时间:2009年7月2日（明菂师兄整理，未经了空居士核对，请以当日录音为准） 师兄：刚才听师父讲过一些大愿这些，佛教有没有谈到关于有一个内心的冥应的概念，我读过一本书，它谈到说在任何一个时间，人的心里就像一个收音机一样，同时会接收到63个冥应，一个好的冥应的植入，会带来一个好感受，而一个不好的冥应，比如说你伤害了别人，会带来一个不好的感受，那么这样的冥应它可能会伴随着一些机缘，可能会从潜意识的层次开花结果，它谈到说如果说你希望得到一个好的结果，你应该去追求一个好的冥应，那么这个冥应可能是一个行为，可能是一个念头，我不知道这个的说法跟您刚刚谈到的说我可以发一个菩萨愿或者说自己内心有一个怎么样的一个好的冥应，比如说善待他人可能是一个好的冥应，比方说你希望事业成功，可能要注入一个好的冥应待它慢慢开花结果，我这样理解对不对？ 师父： 哦，我明白了，这个就是属于说有的大自在里边有个愿自在，打个比方，我们就希望家庭幸福，希望事业成功，这是我们的愿，那么接下来我们这个愿能否实现，就有一种过去生的因，就说我们每个人过去生所修所做不一样，今生在哪一方面的成就可能就不一样，一方面就是前因，另外一方面就今生的助缘，曾经有位同修在说到国外哪个地方在说心愿的成就，他说你有什么心愿，就牢牢将这个心愿守住它，到一定程度它就会产生变化。我说这种说法不全面，佛经上对于这些应，这些感应的说法，就说一定要重视这个助缘，这个助缘就是我们今生的善因，修善因，打个比方，我们想事业成功，那么首先我们要定一个目标，我是打算哪一方面的事业希望成功，这个目标定好之后，接下来我们研究一下别人在这个行业里边有成就的，他一般需要具备哪一方面的条件。 然后我们就去寻找，去开创这个条件，那你这个条件你都慢慢地去寻找，慢慢地去开创，那到头来，这个成功大和小这就是跟我们的前因，前世的因有很大关系了，就打个比方就说一个鸡蛋和一个鹅蛋，都一样去孵，它到头来出来一个是小鸡，一个是小鹅，那个结果是不一样的，这个是前因，所以说冥应一方面就说要勤修善因，另外一方面也跟每个人过去生的前因有关系。我刚才所说的国外有些人就关于冥应他们只是说我想发财就整天说发财发财，在房间到处都贴上发财两个字，天天想发财，他说到一定程度你可能会发财，这就是只是想果，佛经上也有说到这个现象，说凡夫怕果，他只是想结果，想个好结果，佛经又说了一句话说菩萨怕因，菩萨怕什么因呢？他知道有因必有果，所以要勤修善因，千万不要造恶业，造了恶因到头来可能就会出现恶果，所以这个冥应一定要从勤修善因这方面去改，才能够比较大的机会有成功，所以千万不要从果上说我一定要成功，事业成功，不是，事业成功是定一个目标，然后你就要去观察这方面的成功需要什么条件。 好像社会上也有一句话说将这个寻找条件这方面它就分成三个等级，一个就说一般的人就是等待机会，中等的人就是寻找机会，上等的人他就是创造机会，其实等待机会那这个机会是现成的，寻找机会这个机会也是现成的，创造机会他就可能将其它的机会凑合在一起，用他的智慧，使他拼合在一起，产生了他所需要的机会，所以这个就是创造机会，所以冥应一定要从勤修善因上去做，一定要做这一点，为什么？因为过去生的善因深浅，善因大小这已经是注定的了，只有这个今生勤修善因这个是最大的可变数，如果把握了今生的这个可变数，那么成功的机会就很大很大了，所以冥应从佛经上，佛祖是劝我们勤修善因，一定要努力，就说我们天生有发财的命，我们也一定要好好地去经营，当然就说命运好的人，他可能机遇也比较多，也比较殊胜，所以他付出的劳动就比较少，命运比较差的人，我这里用命运来代替前因吧，命运差的人，他可能付出的劳动，付出的代价就比较大，而且成功也可能还是相对比较小，总的来说，一分耕耘必有一定的收获，我们不敢说一分对一分，只要有耕耘，总的来说，都会有一定的收获，所以佛经从来都是提倡精进，精进正道，这就是冥应在佛经里边的阐述。谢谢大家！ 免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信号：13715860608 |
