练功时没有任何感觉怎么办(摘自蔡衍颛先生答疑辑录)

:练功的人,如果练功时没有任何感觉会很困惑。

 

:那我问你,你要找什么感觉?你说师父啊我找气感,我说找气感干嘛,你修炼就是停留在气感这个层次吗?

以道家来说,功夫分四大层次,就是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道,我们简称气---道。

气的层次最大的特征就是身体发热,神的层次最大的特征就是有一些电麻感,麻胀感,当然同样还有热的感觉,但是没有开头那么热了,那么你说开头热得很舒服啊,怎么现在不热了,我们人体有这种适应能力啊,我们小时候不是有个简单的道理,就说你一个手放在热水,一个手放在冷水,然后你将放在冷水的手也同时放在热水里边,你就会觉得奇怪,原来在热水里边的手就觉得没那么热,那个从凉水过到热水里边的手就觉得特别热,就有类似这个现象,温差,适应,那好了,我们体内的感觉也是这个样子,从不发热到发热,你就觉得热,这里勉强也用温差,其实我还是喜欢用能量级落差,因为有时候你觉得身体热,但你去量体温不一定热,这科学不知道怎么解释,我也不知道。然后你功夫更深了,经络更通畅了,可能这个热对你的身体来说也慢慢适应了,就反而没有觉得那么热。如果修炼的过程能量越增长身体越热,那最后不是热得不得了吗?功夫高深的人在受苦吗?天天活在火炉里面?不是的!他有这个适应的过程,所以慢慢就觉得没有那么热,还是有点热,但是最正确的表达是——不冷。

气的阶段有时候手心会发热,脚底会发热,但是功夫深到一定程度,手心脚心一般也不发热了,反而觉得手心有点麻胀感,手指也有点麻胀感,脚趾有点麻胀感,脚底也有,反而就变成这种微微的电麻感,但是不冷。一般功夫到一定程度的人,全身经常会热的是督脉,就是这条脊柱,其他很多地方就不一定发热了,偶尔前额也会发热,但是最常见的发热就是这条督脉,当然前额其实也是在督脉的范围里面。

那好了,功夫更深了,甚至也没那么热了,麻胀感也似乎没那么明显了,双手麻胀感最明显可能是大开顶前后,有时候觉得双手手指都胀起来,真的像铁砂掌一样,手指甚至都变硬了,好像很有力量一样,但是功夫更深了,不是了,是两个手掌融化了,甚至手脚、头都融化了,进入虚,虚就是肉身觉得虚无,为什么会虚无呢?前面说从热到电麻感时一个能量在体内适应的过程,那么从热、电麻感到身体虚无又是一个什么过程呢?这是络脉系统的开通,将你的身体似乎分割成许多抽象的点,因此你会觉得身体似乎融化了,功夫更深了,气场更强了,甚至连周边的墙壁啊,家具啊,都好像在这个巨大的气场里边,你打坐闭着眼睛,感觉周边一切都好像镜花水月,又是有,又是好像和你一起融化在气场里边,会出现这种现象,所以叫做道,万物都融在一起了,这时候就知道老子说“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,字之曰道”,就是这个道理。

你刚开始气感很好,慢慢地没气感,其实是一个正常的过程。那么你说师父啊,这跟初学者有什么区别,初学者没感觉,但是不是散乱就是昏沉,你的心不是乱七八糟,就是老是要睡着,那么你说功夫深了也有要睡着的过程。《入药镜》开篇两句话“先天气,后天气,得之者,常似醉”,是常似醉,不是常似睡,那你说睡和醉有什么感觉啊?我们小时候开玩笑说大睡如小死,一个人睡得很熟的时候就跟死去差不多,有时候碰碰他都不知道,在他身边说话,他也不知道的,但是天下那些喝醉酒的人,他有时候还会跟人说话,语无伦次,而且真正喝醉酒的人,他老是跟你们说,我没醉,那是什么意思呢?说明他头脑有一部分还是有觉知的,所以说真正进入良好功态的人不是什么都不知道,还是有些事情是知道的,但是整个人就很虚无,真的是恍兮惚兮,会出现这个现象。所以你们修炼到一定程度觉得没感觉了,但是坐在那里很舒服,要说睡着了,周边的声音也听得到,要说没睡着,人家甚至觉得有时候都听到你打呼噜的声音。那么初学者的打瞌睡跟功夫比较深的这种进入“先天气后天气得之者常似醉”有什么区别,从自我感觉,睡差不多不知道周边的事情,醉是能够一部分知道;真正打瞌睡的人,你叫醒他,他醒起来精神很不好,俗话说睡眼惺忪,如果是进入这种“得之者常似醉”,他一睁眼,精神还是正常的,是有这个区别的。

所以请大家不要以为大动是高功夫,没感觉是退步了,才不是呢!

 

上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理,未经蔡衍颛先生本人校对。

 

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