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了空居士修行养生网

如何融通高能量(摘自蔡衍颛先生讲课文字实录)

2021-2-22 07:07| 发布者: 明双鱼| 查看: 453| |原作者: 了空居士蔡衍颛

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问:请教师父,我们如何做才能够和宇宙场中最高级别的能量场达到同频共振?

 

答:要捕捉到高层次的能量,那你必须有很灵敏的东西,我们的身体上有什么灵敏的东西呀?就是人体场。修炼之前的人体场可能很笨拙,有什么能量从你那里过去,你也感觉不出来的,因为你的人体场很定型。那么你人体场的定型,跟什么有关系呢?从理论上来说,一棵树有一棵树的场,一块石头有一块石头的场,你说一个死人和一个活人的场又有什么不同呢?一个人刚死了,躺在那里,然后一个人也坐在那里,闭着眼睛打盹儿,一动不动,从表面上看似乎一样,只是一个能动,一个不能动。那么从场的角度,一个死人和一个活人,气场肯定是不一样的。因为一个死人他不会想事情了,在那里一动不动了,但是活人躺在那里,闭着眼睛,他还会想东想西,想好想坏。其实我们活人,他的人体场,是有两方面组成的,就是肉身所固有的场,还有我们的思维,譬如你想到高兴的时候,你不由自主会面带微笑,想到伤心时甚至眼泪汪汪,想到生气时甚至咬牙切齿,那死人就是一种样子了,就是毫无表情了。那么我们想这想那,想东想西,随着思想的变化,脸色、容貌都会产生改变,那肯定气场的状态也会产生改变的。那好了,一个人生气的时候,你想逗他笑,真的不是那么容易,除了那个事情他真的觉得特别好笑,他刹那间忍俊不禁就笑出来有可能,要不然,他生气就是生气,你越逗他,他越是横眉冷对,他整个身心就是被他这个情绪所定型了,从这点来推断,他的人体场这个时候处于一个特定的状态,也跟外界难相通,当然,如果两个人这个时候情绪差不多,那么可能就同气相求吧。

我们为了和大宇宙的各种能量融通,那必须将你的人体场炼得非常敏感,好像一个圆圆的球,你随便推动它就滚来滚去,如果一个四四方方的石头,那要推动就比圆球难得多。

那么,如何使你的人体场变得很灵动呢?就必须让你的思想变得很灵动,那么你说思想灵动,不就忽东忽西、想来想去吗?不是,就是你一东就是往东,一西就往西,这个人体场还是被你定住,这个东的形状、西的形状还是定型的,那什么状态才最好呢?《金刚经》里面“若见诸相非相”或者是“应无所住而生其心”,我看到什么东西我都知道,我知道它好,好在哪里,但是没有特别贪着;我知道它坏,坏在哪里,也没有特别讨厌。“既来之,则安之”,所以心都是那么自然,就算它有点情绪波动,也没有波动得太厉害,只是表面有一点波澜,内心深处还是比较安详的,这个时候,你的心就是最灵动的状态。那好了,儒家的“格物致知”,你们就知道了,“格物”,不要被现象所迷惑,所以对事情了解得很透彻,没错,确实有道理。道家的“复归无极”怎么复归呀?就是“知其雄,守其雌”“知其白,守其黑”“知其荣,守其辱”这三方面,你都做得很到位,也差不多达到了这种所谓无极的境界。你们说,了空居士你说错了,“知其白,守其黑”已经是复归无极了,是的,但是你暂时复归无极,遇到荣辱的事情,你的心还会乱起来,那你这个无极还不够彻底呀,真正彻底就要回到所谓的本来面目了,那就是“朴”了,“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。”你要知道,到朴的状态才行,才是真正的无极。我们普通人的无极以为无极了,其实还不彻底,而要到彻底无极了,没有无极之相的执着,反而成朴了,就是这样。所以真正要达到天地同体,炼虚合道,复归无极,明心见性,需要这么去修,其实这么去修,才能够真正跟万事万物的能量融通,你才能够称得上真正的高功夫。

 

问:师父说要同频共振,就是调我们的人体场,追根溯源就是调我们的思维波,对吗?

 

答:对!思维波追根溯源就是调我们的世界观,是这样。

 

问:思维波调得灵动了,就是能适应各个波段,随时调整自己的波长、波形,就达到非常灵动的状态?

 

答:对!从相上来说,你就能够知道什么叫无缘大慈,同体大悲,什么叫天地同体。

 

问:我们的人体场很多时候是被情绪定住了,就是思维波固定在一个频率、一个波段了,那这个是被情绪定型的?

 

答:对的,那么你说会不会被身体定住了?思想才是这个身体的主人呐,人有贫富贵贱,也有男女老少,也有健康与疾病,但这其实都是次要,一个健康的人,可能会愁容满面;一个奄奄一息的人,也可能面带微笑,要看每个人的心态。所以从修炼的方面,身体反而不是放在第一位,是个配角。你说哎呀我今天胸闷呀,不知不觉心情不好啊,人家胸闷我都会告诉人家去反思,你有什么事情心情不好呀,有什么牵挂呀,如果真的有事情牵挂,你就将事情想通,不然有时候,大石压草,哈哈,压不住的,哈哈,我以前就说:君不见大石何曾压得草哈。

 

明密根据20201016日讲课录音整理,未经了空居士蔡衍颛先生本人校对,请以当日录音为准。

 

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