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【金丹大道】-顿渐(摘自蔡衍颛先生丹道讲座文字实录)

2020-8-18 06:57| 发布者: 明双鱼| 查看: 102| |原作者: 了空居士蔡衍颛

摘要: 了空居士蔡衍颛先生的微信号:13715860608

师语:┄顿渐,六祖说“法无顿渐,人有利顿,迷人渐契,悟人顿修”,我就常常喜欢说,譬如我们去一座大厦,渐修就犹如走楼梯一步一个脚印慢慢走,顿超就犹如坐电梯,虽然你坐电梯也会看见它那个数字不断的变化,123楼不断的变化 ,但是台阶这种次第就不明显,它一下子就拉直线上去了,所以说对于悟性比较差的,他在接受助功的时候,也许他也相应得比较差,在助功之后,这种功力的保留方面,他也可能会比较差,所以就看起来慢慢的,人家是一日千里,他是千日一里,所以看起来他就很慢,那边就很快,顿渐是这个原因,而不是说法本来有顿渐。

那你说了空居士你会不会说错话了?道家恰恰就有顿渐,你不是常常说王重阳祖师《五篇灵文》嘛,里面分明是写五篇:玉液篇、产药篇、采药篇、得药篇、温养篇,大家听起来似乎有道理。我告诉你,同样是意守丹田,如果一个人悟性好,遇到一位明师,他问师父,丹道不是要筑基意守丹田吗,师父说也好,你就意守吧,然后师父为他助功,他可能刹那间就大开顶,深入到炼虚合道了;也许这个人特别固执,他老是很执著地去意守,结果他接受助功也没什么效果,这是最坏的一种现象;还有一种就是,也许这位明师说你要意守就意守吧,然后帮他助功,刹那间也许也到了大开顶了,但是他老是怀疑为什么丹田没发热,虽然后背会发热,但是他说为什么丹田没发热,不行不行,一定要等丹田发热。

你要知道,如果一个人气通大周天之后,再去意守丹田,也许丹田老不发热,就是我了空居士,现在你叫我拼命地去意守下丹田,就算会发热,那种热是怎么热,你知道吗?譬如说我可以去意守肚脐,也可能守着守着有点热,但是就可能很难引发下丹田那种气团滚动的现象。因为我们整个人已经充满气了,就好像我将一个瓶子装满水,装得非常满,然后盖上盖子,然后我说,你帮我摇一下,能不能里面摇出一些水泡?如果我搞半瓶水盖着瓶子,你这一摇,里面那个水撞击,就有水泡了,但是如果灌得非常满,一点点空隙都没有,你怎么去摇都没有水泡的,是不是?所以我们体内的能量,当你大开顶之后,充满络脉系统的时候,你怎么意守最多就那个地方有一点热,但是不可能引发下丹田那种丹田火炽,也不可能两肾汤煎,腰也没那么热,但是你整个后背都会温热,甚至稍微有一点燥热,就是觉得这个脊椎里面很舒服的,所以,古人说督脉是阳经之海很有道理,你功夫再深,就很难老是觉得这条任脉里边发热的,没有的,在修炼的过程,有些时候胸口会发热有可能,但到一定程度,就好像我现在坐在电脑前讲课,我的后背会热,但是我的前胸从喉咙到下丹田就不可能老是有那种热,就没有的,所以我在《我的经历》里面写得很清楚,说大开顶之后,以后可能只是督脉热或者是范围会广一点,波及到两边太阳膀胱经,但是就很少说下丹田有气团在发热的,就没有这种明显的现象了。如果你教条主义,说我一定要丹田筑基,丹田火炽,才有可能通督脉,那天啦,你大开顶之后,怎么去守丹田,丹田都不可能有内气滚动的现象。

虽说《五篇灵文》是按照玉液、产药、采药、得药、温养,但是也许你一意守丹田,得到明师指点,刹那间整个人都融化了。如果明师告诉你,可以了,你以后就是修温养篇就好,甚至说你以后进入虚空境界,连前面阳神出壳都不用去学了,那些学阳神出壳,包括温养篇里面有提到阳神老成,其实是为了大开顶开得比较好,整个人融进宇宙场,如果你已经达到虚空境界,已经融进宇宙场,你还要去融,那不就…┄你本来就在游泳池里泡在水里边,然后你在里面拼命的挣扎,希望你再泡到水里面去,怎么泡啊?你干脆将头潜到水里边不就彻底整个人都泡进去了?你还在里边拼命的跳啊,动啊,干吗呢?是不是?因为你不知道身边是水,是不是?如果知道了,也就不用跳了,潜下去就行了。

所以,自古顿渐就是因为两个可能,一个是是否遇到明师,一个是你是否有真诚心,听不听人家的话。

 

明菂根据201998日《金丹大道》系列讲座(第五讲)录音整理,未经了空居士蔡衍颛先生本人校对,请以当日录音为准。

 

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