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蔡衍颛先生谈阳神与元婴

2019-10-21 21:44| 发布者: 明双鱼| 查看: 954| |原作者: 了空居士蔡衍颛

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在道家金丹大道这方面的著作里边有几个名词,大家比较熟悉,但是容易搞混——元神与识神,阳神与阴神,还有元婴,婴儿,我今天来跟大家分享的就是阳神与元婴。

阳神是什么,我们前边在很多话题里面有说到,我们修炼者在大周天之后,所谓的十月怀胎,就是在中丹田——丹道的中丹田是指上中两丹田合在一起,就是整个躯干位置,胸部和腹部连在一起——能量充足了,甚至会觉得内脏空掉了,然后到一定程度,它就有一种能量从头顶冒出去,甚至那股能量冒出去的时候似乎会觉得有个“我”升到空中,有些人就会觉得自己变得顶天立地,充塞天地,有些人就觉得下边有个我,上边有个我,两个我,上边的我会看见下边的我,这都是正常的,那充塞天地能量高呢?还是上面有个我下边有个我,能量高呢?那肯定是充塞天地能量高,充塞天地是已经进入炼神还虚了;上面有个我,下面有个我,那只是大周天到大开顶这个阶段而已。古代道家很多人都是在深山隐居得了什么口诀,然后去自学的相对多一点,所以他们就有这种两个“我”的对比,两个“我”的对比就引发了出阳神,所谓的冲举,还有什么羽化等等,会有这些,就感觉一个人升到空中去了,然后下边那个“我”就是我扔下的(肉身),也因此有些人在这个时候会入魔,他就老是认为冲出去那个才是真我,下边这个(肉身)就是假我。

其实真正的现象就是,我们的精神不会完全跟着那个所谓的阳神跑掉的,不会的,只是一部分而已,不会跑掉的,只要你有定慧。所以自古说修炼一定要德行好,德行好的人就是所谓的问心无愧嘛,问心无愧就是定力好,他就不会入魔,主要是这一点。那个阳神冲出去之后呢,当然王重阳祖师《五篇灵文》里,在第五篇《温养篇》也有说到“阳神老成”——有一次会出去了,以后打坐的时候可以有意地出去,出去之后有时侯会伴随着天眼通,看到种种情景:山河大地、日月星辰、古人今人、动物树木等等,江河流水都有,可能会看到种种情景,这些种种情景到底是真的还是假的,让我来说,有时侯也会看到现实中的一些事情,有时侯严格来说看到的也是能量场世界的一些现象吧,或者是不是佛家所说的天道啊,或者其他道吧,当然我只能说或者,大家也知道我是个凡夫,肉眼凡胎,我不敢给大家下什么结论,我们在实践里边慢慢研究吧。

出阳神在古代记载里呢,又有所谓的经常是一坐就出去哪里看看,大家如果有这种境界了,也千万不要太过当真,不要以为你出去看了就是真的,不可能的,有时侯是形象思维,请大家一定要用科学的眼光来看待这些神秘的现象。那出阳神,经常出,经常进,王重阳祖师为什么在《五篇灵文》的《温养篇》也提到这些现象呢?其实出阳神最直观的作用就是使我们头顶的天门穴比较开通,使我们能够顺利地进入炼神还虚。当然,从师力加持的角度是不用的!我师父特别交代我不用的,师力加持助功,使你迅速进入虚空境界,就省掉了出阳神训练,这种做法就不用了。当然古代有一些流派以为炼到这里就最高了,以为就是神通自在了,其实不是,还差远着呢,他们还以为出去这个阳神会像人一样吃喝拉撒,会搬东西,什么都会,不是的!其实不会的!不要迷信!我了空居士虽然功夫不高,但是我都是说实话,我说的实话就是我亲身体证和我师父亲口对我说的,都是有理有据,所以我说的话大家都放心,没有妄语。

在丹道的一些流派里边还有一个名词就叫元婴,那么元婴和阳神在这些丹道书里面是有什么论述呢,有的。如果我们从正统的出阳神的角度,我们就只认一个就好,当然到一定程度,还会产生一个感觉,你就是在那里打坐,没有特别地出阳神,有时坐着坐着也会觉得突然有个“我”冒出去,甚至有时侯会跟那个连珠炮一样,冒一个两个三个,好像我们小时候看的那个冲天炮,出阳神有时侯也会有这个现象,一个接一个,出一个再出一个,不断地出,然后它也好像冲天一样,射到空中然后可能又会往下降,围绕在你身体周围,甚至会出现很多个,在脑海里面似乎形象也各不相同,所以古人这个所谓的元婴就是对治这种现象的,就是说你突然间出了很多个阳神,那么你不可能每一个都去管它嘛,因为这个心没办法管那么多,那么你就管其中一个,哪一个呢?你觉得你最喜欢哪一个,最熟悉的,而且觉得你的意念能够想象得到让它回来,它就回来,让它出去,它就出去,也就是那个最听话的,其实那个最听话也是有潜意识在作怪吧,不要以为真的有那么多灵异的现象,我们不要变成迷信了,最好就是你最喜欢而且也最听话,反正在喜欢和听话这两者之间你可以去平衡,最佳的选择肯定是最喜欢同时又最听话,因为以后你要涉及到,它出去又进到你体内,从头顶进到下丹田,如果不听话嘛,你操作起来也麻烦,如果不喜欢嘛,让它进入你体内,你也觉得不舒服,所以你要选择最喜欢和最听话。那你说,师父啊,真的能够挑到最喜欢最听话吗?一般是能的,万一不能呢?万一不能其实就说明你这个修炼者内心深处有一些不正常的心理因素,那怎么办呢?那最好你还是以道家最上一乘,其实跟佛家的禅宗一样“若见诸相非相”,不如什么都不去训练它,不就一切都化解了吗?不然你喜欢了,就不听话,听话了,又不喜欢,会搞得你以后修炼到一定程度身体会不舒服,会产生那个样子。就是以最上一乘心法,若见诸相非相,复归无极嘛,就不要去走出阳神啊,等待什么阳神老成,其实我们看《五篇灵文》就知道,老是训练阳神,到阳神老成的时候也是要修这个真空炼形,返观身体,一直到身体融化,天地同体,跟天地融为一体了嘛。其实不经过出阳神这个阶段,就是走顿超法门,严格来说是丹道的大道,那种走出阳神还是掺杂了旁门所谓的什么冲举、羽化啊等等这种旁门的思想,我师父当年有给我论述过,正统的还是走还虚合道的道路,所以这个元婴就是对治这种现象而设立的一个方便做法。

 

 

明端根据千聊直播间-了空居士与北斗七星-出阳神与大开顶研讨班的直播语音整理,未经了空居士蔡衍颛先生本人校对,请以直播语音为准。

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