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【子时助功】《实践是检验真理的唯一标准》(了空居士蔡衍颛 著)

2019-6-26 10:39| 发布者: 明双鱼| 查看: 1848| |原作者: 了空居士蔡衍颛

摘要: 子时助功,让我们一起来试验吧! 免费打通大小周天,了空居士蔡衍颛先生的微信:13715860608

     科学的态度应该是实事求是的,对不理解的现象不应该随便说有说无,说对说错。应该亲自参与实践和研究,虚心请教“内行人”。因为“隔行如隔山”“外行人”说“内行”话经常会贻笑大方。

    我本一介常人,但因虚心好学,能以众人为师,万物为师,故能成就“炼虚合道”这种境界。

    真正成就“炼虚合道”者,皆明了“我”、“法”本空,哪有是非人我?发表《我所亲证的气功层次》和《修炼是有景有验的》两文,意在供爱好者借鉴,不致误入歧途。

    真正的气功功法是能够炼出“内气”并能发放“外气”的。自古到今,“求道者多如牛毛”,“得道者少如麟角”是因为修炼者未遇明师,未得正法或用心不精。“明白人”皆知:“万法归宗”。“宗”是什么呢?“宗”就是“精”“气”“神”“虚”“道”——

    “精”:是普遍存在宇宙空间和人、事、物内部的一种微粒。

    “气”:“精”聚集在人、事、物内部或外部就成了“内气”和“外气”。“内气”外放成为“外气”;“外气”内修成为“内气”。

    “神”:一般分“识神”和“元神”,这是古人的叫法。现代人叫“意识”和“下意识”。“炼气化神”中的“神”就是指练功者比较深度入静时的那种“下意识”状态。

    “虚”:当练功者体内“气”满全身,体外也有较强“气场”时,自我感觉身体融化在“气场”中的那种状态。

    “道”:这也是古人的叫法。“道”就是现代人所说的“宇宙统一场”。它包容了宇宙的一切。

    那么,该如何修炼呢?方法是:“性命双修”。修“性”是指修养品德;修“命”是指修炼“内气”和“外场”。

    “性命双修”应该贯彻到日常生活的时时,处处。当然,每天也要有一定的时间专门练功。具体修炼方法如下:

    1修“性”:练功者时时处处要有“以众人为师”,“以万物为师”的恭敬心;要有“利人济物”的慈悲心;孝敬父母、长辈,爱护晚辈,下属;遵纪守法,忠于职守……总之,就是“诸恶莫作”“众善奉行”。这也叫作“搭功”。因为万事万物都有“场”,真诚地恭敬一切,练功者自身的场能够与外界人、事、物的场融合使彼此的场都得到増强。这种作法是自利利他的。

    2修“命”:练功者以站、坐或卧用上述修“性”的心态来“内视”,返听“丹田”或全身,久则自然会气聚“丹田”,“通小周天”,“通大周天”,“炼神还虚”。……这种练法属“渐法”,也叫“自力修持”,进展比较慢;另有一种方法叫“顿法”,也叫“师力加持”。

    “顿法”的意思是说,这种方法能够使练功者快速成就。修“顿法”有如下要求:

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