请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

了空居士修行养生网

了空居士讲《论语》【阳货篇1】

2019-1-28 15:16| 发布者: admin| 查看: 298|

摘要: 子曰:性相近也,习相远也。子曰:唯上知与下愚不移。子曰:由也,女闻六言六蔽矣乎?对曰:也未。居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好 ...

时间:2018325

地点:YY语音-80257频道-一方师特训班

主讲:了空居士蔡衍颛

主持:明双鱼

文字整理:明菂(碧莲)

 

 

子曰:性相近也,习相远也。

了空居士:性相近,习相远,好像《三字经》里有的,性,这里的性就是本性、天性。习相远,习,习惯、习惯性。孔子就说我们都是人,本来都是人,应该有共同的性质,天性嘛,但是随着慢慢的长大了,表现出来的各种习惯性就不一样了,所以古人一直在思考人之初,性本善呢还是性本恶呢?从这个《中庸》的观点,就说天命之谓性,就是人的本性与生俱来是好的,孔子就说性相近,这句话如果让我来说,人都是人嘛,应该有共同的属性,但是事实上人慢慢长大了,确实习惯特征就不一样,就说人后天会有变化的,就在感慨这些。性相近,习相远,确实,说起来也是是很有道理,当然这个习为什么会相远呢?孟母三迁,结果孟子就成才。很可惜,柳下惠那么贤良,他的弟弟就是臭名昭著的盗

主持:这个性就说是人的本性,是吧?

了空居士:让我来说吧,孔子这句话也没有说那么绝,性,好像我们看那些儿童,尤其是两三岁之内,虽然性格特征有些不一样,但总体来说还是比较天真嘛,这点还是比较相似的,确实,小孩从刚出生,都看得出长相啊,哭的声音啊等等也会有一点不一样,古人就在研究这方面,我觉得还是佛家从三世因果更加透彻一点,一生下来就不一样的。

主持:这句话我是不认同的,因为我觉得性,岂有相近啊,性相差万别呢,因为性不同,所以习相远也。其实后天的种种不同,百分之七十、八十还是因为其性不同的缘故吧。

了空居士:这个严格来说,你说百分之七十,我是觉得是有点执著,我觉得应该与生俱来,性也有点不一样,习也有关系,应该是这先天后天两方面的因素吧。

主持:孔子说这句话,是孔子不懂得三世因果。

了空居士:严格来说孔子就没谈这三世因果,他只不谈怪力乱神嘛。(主持:佛学春秋时期还没有传到东土)就说性相近,这一句如果让我来说,说孔老夫子这个结论我就反而认为是对的,因为人嘛往往平时没有任何利害冲突的时候,一般人的心态还都是有点类似,就好像我们看小孩他们在安静的时候那个心态大方面都还是差不多的,从这方面,因为习相远,往往就是有什么厉害冲突,外界因素啊等等,所以我觉得从这样来说,孔老夫子这句话我还是很赞同的。

主持:明端说,这里的性主要指性格、品味,他举了两个词,一个叫臭气相投,一个叫近朱者赤。

了空居士:也对,这个我也是很赞同,就说你们去任何地方看,有一些坏人,他有时候也会有相对比较好的时候的一面。

主持:孤雁请教师父,人天生是善良的还是恶的?

了空居士:人天生,如果你的心很平静的时候,严格来说还是偏于善良的,如果你受到什么刺激了,有时候恼羞成怒,也会杀气腾腾,也会啊,所以让我来说吧,说到最究竟,其实就佛性非善非恶,你对境就产生善恶了,应该就是这个样子吧。

主持:非善非恶,好像也只能用这样一句话来说,人之初,非善非恶也。

了空居士:当然说人之初,性本善,我觉得也有道理,我们从很小很小的时候,那婴儿刚出世,他肚子饿,或者拉尿拉屎他就会哭,如果没有,他有时候也是躺在那里很安静的。这个男孩没事的时候躺在那里也安静,那个女孩没事躺在那里也很安静,他们安静的状态的时候也确实没什么善恶吧,严格来说还是偏于有点善吧。(主持:这是他的本能啊,也并不是说他的善吧。)那么本能也就他本性吧。

主持:其实两三岁小孩就看得出他性格不一样,就你说的天真,这个天真里也有不一样,有的天真是傻,有的天真是聪明,真的是不一样的天真。

了空居士:对,就好像我们上次讲的陈亢和伯鱼两个人的性格。

 

 

子曰:唯上知与下愚不移。

了空居士:唯上知与下愚不移,移就是移动,上知的人坐在那里也不动,下愚的也坐在那里不动?不是。不移是什么意思呢?立场坚定,是不是?没事也看不出立场啊。那什么意思啊?移,移什么?习惯。不是说他不起来走动,他会走动的,也就上知的人,就是上等智慧的人,大智慧的人他也不会随便去改变他的习惯的。下愚的人,那些特别笨的人,他也很难改变他的习惯。上知的人,你要叫他去改变习惯,也要他听着对啊,如果他觉得不对,你叫他说你要这么改,他一笑了之,他觉得你还不如他,他知道他这么做,他为什么这么做,他很清楚,按照你那么做去改,那就改错了,是不是?他就不会听你的,所以不移。下愚的人,他笨得要死,你说很笨的人不是会听话吗?笨的人会听话就不笨了,笨的人有时候是那些很固执,你说死他都不改,死不悔改,是这种人。你们千万不要看着这个人很老实,你做这个事情,他说好好好,你这么做,他说好好好,这种人其实不笨,他很听话,他知道自己听你的话是对的,那你说有些被人家骗了怎么办?要骗人一般很难的,人这种自我保护心理,再笨的人也懂得自己保护自己的,那个不懂得保护自己的人叫做傻,可能是智力有残缺的,笨的人就是那个老实啊,反应也慢,如果你说话他都愿意听,这个人就不笨了。他聪明在哪里?聪明就懂得听人家这些正确的话。真正下愚,我们说顽劣不化,你说死他都不听你的这种,就叫做不移,那上知的人,你说死他也不听你的,因为你说的他一眼就知道你说的是错的,他怎么敢听你的呢?是不是?所以说明孔子对生活观察得很细。

主持:师父,你今天这样的解读,就说听话的人不是笨的人,对吧?可能我们在习惯性思维里把这种听话的人就视为老实的人,然后老实的人又跟笨的人划上