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了空居士答疑——释义“六波罗蜜”

2017-5-15 20:35| 发布者: 明昌| 查看: 465|

摘要: 了空居士答疑——释义“六波罗蜜” 答疑时间:2017年2月14日 2:49-13:13 问:师父,我想请教一下六波罗蜜,六度,就是指从不解脱的此岸到解脱的彼岸的六种方法吗? 了空居士:对。布施、持戒、忍辱、精进、禅定 ...

了空居士答疑——释义六波罗蜜

 

答疑时间:2017214   249-1313

 

问:师父,我想请教一下六波罗蜜,六度,就是指从不解脱的此岸到解脱的彼岸的六种方法吗?

了空居士:对。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施本来就是分三大种:法布施、财布施、无畏布施。这里的布施一般指财布施为主,还有无畏布施。因为你没有开悟,要做到法布施很难。因为你本来就不懂实相,所以你要去教导别人,基本上是不可能的,所以这个布施重点是指财布施和无畏布施。财布施就是以财物给别人,去帮助需要帮助的人们。那么财布施为什么能够使我们解脱呢?财布施主要对治我们的贪心。我们很贪心很小气,就不愿意去帮助别人嘛。你愿意帮助别人,就算一开始是很勉强的,但是你慢慢能够认识到帮助别人也是在成就自己,成就自己什么啊?就使自己的心态越来越好。我小时候读书,老师讲到助人为乐,我对这个很感兴趣,后来我发现真的当我们去力所能及地帮助别人,就算别人不表扬我,我也会觉得很开心,我很认真去推敲,其实这或者是称为成就感,或者说一种人生价值。我也能够帮助别人,就算帮助之后别人也没有特别地表扬我,但是自己就有这种成就感,也很开心。布施是破我们的贪心,其实贪心也是非常严重的执着,所以发自内心真诚地去布施,确实也能够达到无我相无人相无众生相无寿者相,成就无四相就是解脱。

持戒。戒最著名的就是根本五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这个五戒出自哪部经呢?最著名的是出自《楞严经》,其实你们读《楞严经》它里面只有四戒,在哪里啊?你们去打关键字:先佛世尊第一决定清净明诲,还有第二、第三、第四,第一是不杀生,第二是不偷盗,第三是不邪淫,第四是不妄语。《楞严经》里世尊说先佛世尊四种——第一、第二、第三、第四——决定清净明诲(教诲的诲吧);不饮酒,人酒喝多了,喝醉了,就会乱说话,乱做事,所以后世的大宗师怕我们多喝酒,等一下喝醉酒了就做错事,所以就加上这一条,佛经里面本来就是前面四条,那么大宗师加进去有没有道理?是有道理的。佛祖当年为什么没有特别说到不饮酒呢?佛祖也是大智慧,他就是概括不管你喝酒还是不喝酒,你真的能够把控到这四方面不做就好了。大宗师是大慈悲,提醒我们喝酒会使我们心神错乱,会做错事。所以五戒和四戒真的是异曲同工之妙。一个人言行端正了,也就心无挂碍,也就是达到解脱,这就是持戒波罗蜜。

忍辱。忍辱是不是人家骂你、打你左脸,你右脸凑上去给人家打?人家打你,你打不过,你躺下去给人家打?不是。这是傻瓜,是死猪不怕开水烫,甚至还会害得别人做错事。人家打你左脸,你能躲就躲,能跑就跑,不然如果不小心把你打死了,不就是你变成一个冤鬼,人家就变成一个杀人犯,两个人都吃亏。所以忍辱真正的含义是小不忍则乱大谋。忍辱让我来解释,它的核心意思就是小不忍则乱大谋这种情况下的忍,也就是退一步海阔天空。那么你们说《金刚经》里忍辱仙人,割利王拿把剑砍他,他还是让他砍,天哪,我提醒大家,人家忍辱仙人是有大神通啊,你有没有啊?你自己用手去捏一下你的肉,痛不痛啊?如果痛了,拿把刀来砍那更惨,人家砍你,你要赶快跑,不要让人家砍,以为学忍辱仙人,有些东西是学不来的。像孟子说的“挟泰山以跨北海”你能做吗?不能做就不要乱做,量力而为。忍辱就是小不忍则乱大谋,忍辱就是退一步海阔天空,这种忍辱也就是不要使局面给搞糟了,有这种心态,你的心就没有牵挂,这就是忍辱而成就解脱。

精进。很多人说战胜自我,让我来说战胜自我,第一个自我就是惰性,正精进就是对治我们的惰性。我发现天下很多人大家说他傻,但是我仔细去观察他们没有傻,他们很懒惰很狭隘,所以言行就跟正常人不一样,人家就觉得这些人很傻很怪,其实他们的根源很多时候是因为懒惰而产生了很多奇谈怪论,所以正精进能够使我们端正心态,使我们做一个问心无愧的人,因此能够解脱,这就是正精进。

禅定。禅定是什么?六祖在“坐禅品”里面说“外离相为禅,内不乱为定”,也就是一个人无论在顺境还是逆境,你的心永远都保持平静清净,这样就不会做错事,这样就不会有太多的执着,因此心无挂碍,也就是解脱。这就是禅定为什么能够到解脱彼岸,就是这个原因。

般若。般若是印度语,翻译成中国话是大智慧。大智慧相对的就是小聪明,那大智慧和小聪明有什么区别呢?小聪明的人是管中窥豹只见一斑,看事物他只看到一个局部,看到一个小片面,看得不周到,想得不全面,因此会产生很多错误的行为。一个有大智慧的人,大者就是遍一切处,也就是他能够从实际出发,从整体出发去看问题,去做事情,因此什么事情都有可能做得完美。当然不可能彻底完美,因为所谓谋事在人成事在天,也就是你主观努力再彻底,往往还是有客观因素的干扰,正所谓巧妇难为无米之炊,所以我只能说你有大智慧,做事一般就能够做得比较好,我不敢说绝对做得好,因为还有客观因素嘛,所以,因为你有智慧了,做事情你都能够尽力去做得尽善尽美,也就能问心无愧,心无牵挂,也就是般若能够使我们解脱。这就是六般若波罗蜜为什么能够使我们成就解脱、到达彼岸的原理。谢谢大家。

(明昀根据录音整理,未经了空居士本人校对,请以当日录音为准。)

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