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了空居士蔡衍颛在广东省弘扬中华优秀传统文化座谈会的发言20150802

2015-8-18 10:12| 发布者: admin| 查看: 365|

摘要: 我总结我二十多年从事国学的传播的总决,我们要学圣贤的最客观的心态,而且要将圣贤的传承针对社会的需要这么结合起来,才能够真正的做到弘扬传统文化,不然就变成教条主义了。
了空居士蔡衍颛在广东省弘扬中华优秀传统文化座谈会的发言
--2015.8.2
   
各位领导、各位大德,大家好!我叫蔡衍颛。大家如果有留意到我的,会觉得我走路有点不方便。我身体很健康,我是先天视力残疾。我被残联评(定)为一级视力残疾人。我就是这因为视力的原因,我读完高中就有幸去青岛崂山太清宫,拜崂山道长匡常修为师,系统学习传统文化。
我为什么不说学习道家文化?因为我师父匡常修是崂山派第二十一代传人,崂山派又叫金山派,我们这个流派是可以追溯到王重阳,乃至北五祖、钟离权等等,历史上王重阳祖师是倡导“三教合一”的大宗师。因此,我师父匡常修道长也是倡导“三教合一”。我在他老人家身边,不仅学到正统的道家文化,同时也学到儒家、佛家等等一切传统文化。
我正因为这个因缘,我从24岁开始就专业地从事传统文化的传播。我今年50岁了,啊,整整干了26年。(掌声~)我在互联网上,被YY教育网认定跟他们联合,我在YY教育网开设了正规的网络学校,我课程的名字叫“了空居士国学讲坛”。我们在网络上有无数的国学爱好者,我们有440个QQ群。啊,就随便一个(QQ群)管三百个人,也有12万吧。我也有在东莞开设实体的国学传播,也常常应同修的邀请到全国各地去讲学,去年到现在,我一共去了18个城市,做了18场演讲。
我对传统文化的认识就是,我们要批判的继承。历史上很多传统人物,他(们)不一定全部都是圣贤,我们也不能全盘的否认。所以,我们一定要研究传统文化里边,哪一些是优秀的,啊,优秀的。正如毛主席所说的“古为今用,洋为中用,去其糟粕,取其精华”,我一直都是这么做。
我可能因为从小视力不好,所以养成了一种严谨的习惯。所以,我做什么事情,我都是会认真地去思考。譬如,古代的圣贤和现代的革命先辈,他们有什么共同点?古代的思想为什么能够这么源远流长、千古不衰?那必然有它生存的价值所在。正如刚才两位佛门大德和道门大德所说的,他们的代表传统,这样很好。因为他们的衣装,一眼就看得出,哎,这位是佛门大德,那位是道门大德。但是,这个作用就是让我们识别他们的身份,但是这种传统如果大面积的推广,那就没意义了。这里有他们的适宜性。所以我认为传统文化,圣贤他们最伟大的地方,就是他们那最客观的思想。
譬如,一本《六祖坛经》,很多人读了,也不知道六祖的“禅”是什么?其实六祖的“禅”,可以追溯到佛经的一本叫做《大梵天王问佛决疑经》。里面有个人叫大梵天王,他就问释迦牟尼佛,说世尊啊,你几十年讲了那么多,有没有哪个法门是最高的没有讲?世尊就闭着眼睛微微笑了。结果大迦叶就明白,原来,释迦牟尼佛是传承最清净的心。那最清净的心又从何而来呢?《六祖坛经》分明告诉我们——“常自见己过,与道即相当”。
我总结我二十多年从事国学的传播的总决,我们要学圣贤的最客观的心态,而且要将圣贤的传承针对社会的需要这么结合起来,才能够真正的做到弘扬传统文化,不然就变成教条主义了。啊,谢谢大家!(掌声)
(弟子明懋根据2015年8月2日视频整理,未经了空居士蔡衍颛先生本人校对,如有错漏,以当日视频为准。)

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