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了空居士修行养生网


六祖坛经
坛经跋
元 释宗寳 六祖大师平昔所说之法,皆大乘圆顿之旨,故目之曰经。其言近指远,词坦义明,诵者各有所获。明教嵩公常赞云:“天机利者得其深,天机钝者得其浅。”诚哉言也。 余初入道,有感于斯,续见三本不同,互 ...
2017-10-7 10:33
付嘱品第十 (四)
师说偈已,告曰: “师说偈已”,六祖大师说完这首偈,“告曰”,就继续对大家说。 汝等好住,吾灭度后,莫作世情悲泣雨泪,受人吊问。 “汝等好住”,就安心吧,好好地住下去吧,好好的继续下去吧。我灭度后,“莫 ...
2017-10-7 10:30
付嘱品第十 (三)
大师七月八日,忽谓门人曰: “大师”就是指六祖惠能大师,他在“七月八日,忽谓门人曰”,忽然对“门人”,“门人”就是六祖身边的弟子;“曰”,说。 吾欲归新州,汝等速理舟楫。 “吾”就是我,“欲”就是想,“ ...
2017-10-7 10:28
付嘱品第十 (二)
汝等悲泣,盖为不知吾去处。 你们的悲伤流泪,就是不知道我要去哪里,也就是觉得以后见不到我了。 若知吾去处,即不合悲泣。 如果知道我要去哪里,以后你们也见得到我,你们就不会这么悲泣了,就不应该哭了。我先走 ...
2017-10-7 10:25
付嘱品第十 (一)
师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等, “师”就是六祖惠能大师,有一天叫他们,上面这些弟子,这些是有大成就者,来给他们嘱咐一些事情,那些名字里边“法珍、法如”有几个 ...
2017-10-7 10:23
护法品第九(二)
其年九月三日, 他们来找六祖的时候是正月十五,是“上元日”嘛,他在路上走也可能要走一定的时间。像六祖从广东找五祖到湖北,都走一个多月。他们有快马,马车,从陕西西安来到广东,我看那个路程也挺远的。所以搞 ...
2017-10-7 10:21
护法品第九(一)
神龙元年上元日, “神龙”是一个年号,应该是唐中宗那个时候的年号,“元年”就是第一年。“上元日”古代是指正月十五,也就是我们说元宵节那一日。 则天中宗诏云: “则天”就是武则天。“中宗”就是唐中宗。 “则 ...
2017-10-7 10:19
顿渐品第八(三)
曰:经说佛性是常,和尚却言无常; 行昌就说:佛经里面说“佛性是常”,师父你为什么说佛性是无常呢? 善恶诸法,乃至菩提心,皆是无常,和尚却言是常。 “善恶诸法,乃至菩提心”,佛经说是无常,师父你又说是常, ...
2017-10-7 10:18
顿渐品第八(二)
诚闻偈悔谢,乃呈一偈: “诚闻偈悔谢”,关键词就是“悔”字,为什么这里要用个“悔”字呢?志诚原来还真的内心深处严格来说,是有一点点不相信六祖有什么戒定慧跟秀大师有什么不同,这一天他真的是佩服的五体投地 ...
2017-10-7 10:15
顿渐品第八 (一)
时,祖师居曹溪宝林; “祖师”指六祖惠能大师。“居”就是居住。“曹溪宝林”:“曹溪”是我们韶关那里一个地方的名字,“宝林”指宝林寺。“时”,当时。当时六祖惠能大师就是住在曹溪宝林寺。 神秀大师在荆南玉泉 ...
2017-10-7 10:13
机缘品第七 (七)
天有一位同修,关于神秀的那首偈和六祖的那首偈“身是菩提树”和“菩提本无树”提出质疑,我在这里给大家讲解一下,对接下来这个“顿渐品”的理解有良好的帮助。 【附】提问如下: 师父好,关于《六祖坛经》开篇神 ...
2017-10-7 10:08
机缘品第七 (六)
一日,师告众曰:吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否? 有一天六祖就跟弟子们说:我有一个东西“无头无尾,无名无字,无背无面”,假如当时我在,我就问六祖:师父啊,“无头无尾,无名无字,无背 ...
2017-10-7 10:06
机缘品第七 (五)
玄觉方具威仪礼拜。须臾告辞。 这个时候玄觉大师具威仪,就是很认真很恭敬地给六祖磕头,礼拜,就是磕头下拜。他明白了。那么这个时候玄觉大师反而具威仪礼拜呢?为什么不就走了呢?为什么还要很认真很恭敬地给六祖 ...
2017-10-7 10:05
机缘品第七 (四)
听吾偈曰:无上大涅槃,圆明常寂照, 六祖就说了一首偈,我真的很羡慕六祖,能够随口说出一首偈。无上大涅盘,无上就是至高无上,达到最圆满,最究竟的大涅槃,用这个大字来形容究竟,不是涅槃有大有小,当然如果勉 ...
2017-10-7 10:02
机缘品第七 (三)
僧智常,信州贵溪人。 “僧”就是出家男人,叫做智常,信州贵溪人。 髫年出家,志求见性。一日参礼。 “髫年出家”,“髫”是指小孩梳的那个发型。“髫年出家”是指他很小,儿童的时候就去出家了。因为唐朝那个时候 ...
2017-10-7 10:01

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